Этапы развития исторического знания

ПЛАН

1. У истоков исторической науки.

2. Историческая наука античного мира.

3. Историческая паука в Средние века и Новое время.

4. Историческая наука в XX веке.

1. У истоков исторической науки. В условиях перехода от дописьменного общества к письмен-ному особенно велика была роль устной исторической тради-ции, воплощавшейся в различных жанрах устной словесности (героический эпос, предания, легенды и др.) и являвшейся необ-ходимым и часто единственным источником сведений о про-шлом. События, описанные в таких произведениях, зачастую дополнялись мифологическими сюжетами и долгое время рас-сматривались лишь как вымысел. Наиболее яркий пример - поэмы Гомера «Илиада» и «Одис-сея». Правдивость описанных в произведениях событий была признана историками лишь после проведения археологических раскопок в ХIХ-ХХ вв. в Малой Азии. Какие мифы, объясняющие происхождение мира и человека, вы знаете?

2. Историческая наука античного мира. Собственно историческая наука зародилась в античное время. Отсчет ее существования ведется со времен Геродота (V в. до н. э.) и его знаменитого труда «История».

Геродот дал первое систематическое описание жизни и быта скифов. Монументальный груд Геродота, посвященный истории греко-персидских войн и описанию стран и народов, воевавших с персами, - первое полностью дошедшее до нас историческое сочинение древности и одновременно первый в истории антич-ной литературы памятник художественной прозы. Первоначаль-но он носил название «История» (в переводе с древнегреческого  «исследование, изыскание»); в III в. до н. э. александрийские уче-ные разделили его на девять книг, дав каждой из них имя одной из девяти муз; первая книга получила имя музы истории Клио. Становление античной школы исторической науки связано с именами и других философов древности. Прежде всего это Фукидид (V в. до н. э.), Плутарх (ок. 46 - ок. 120), Тит Ливий (59 до н. э. - 17 н. э.)

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ

Геродот (V в. до н. э.) По свидетельству Дионисия Галикарнасского, Геродот родился незадолго до похода Ксеркса в Грецию (480 до н. э.) и до-жил до Пелопоннесской войны (431 до н. э.). Его родители были знатными и богатыми горожанами. За участие в борьбе против галикарнасского тирана Лигдамида Геродот был вынужден по-кинуть родину и поселился на острове Самос. Традиция приписывает Геродоту длительный путешествия но странам Востока: в 455-444 г. он посетил Финикию, Сирию, Египет, Вавилон, Македонию, греческую колонию Ольвию в Северном Причерноморье, побывал в Дельфах.

Он описывает как очевидец особенности более сурового, чем в Греции, климата Скифии, ему известны планировка Вавилона и то, каким способом возведены его стены; Геродот приводит данные о расстояниях между египетскими городами в долине Нила и подробно рассказывает о поразивших его обычаях египтян. С середины 440-х годов судьба Геродота оказывается тесно связанной с Афинами и кругом Перикла. Известно, что в Афинах Геродот выступал с публичными чтениями отдельных книг «Истории» и был удостоен за это награды от афинян. Скрытую полемику с Геродотом можно найти у его младшего современника Фукидида, подчеркивающего, что его собственный труд

чужд басен, не столь приятен для слуха и создан не для того, чтобы звучать в скоротечном состязании (Фукидид, «История», I, 22). Главная идея, которую он прослеживает в этом сочинении, заключается в противопоставлении азиатской деспотии и древнегреческой демократии. Центральной темой «Истории» стали греко-персидские войны, но в ходе изложения событий историк вводил подробные географические и этнографические очерки, так называемые логосы. При описании греко-персидских войн Геродот использует воспоминания очевидцев, материалы надписей, записи оракулов; он посещает места сражений, чтобы точнее реконструировать ход битв. Цель ученого состояла не только в том, чтобы воспеть под-виги греков в борьбе за свободу, но и вскрыть причины и последствия их побед. Геродот верил в активное вмешательство богов в ход исторических событий, но вместе с тем признавал, что успехи политических деятелей зависят от их личных качеств. При написании своего труда Геродот пользовался как личными наблюдениями и рассказами других лиц, так и пись менными источниками.

Его описания отличаются достоверно-стью и во многих случаях подтверждаются современными археологическими изысканиями. Фукидид (ок. 454 - ок. 396/399 до н. э.) Некоторые факты биографии писателя можно реконструировать исходя из текста «Истории»; он учился в Афинах у оратора Антифонта и был близок к кругу софиста Протагора, в первые годы Пелопоннесской войны находился в Афинах, был свидете-лем борьбы политических партий и мнений, слушал речи Перикла, сторонником которого являлся. Вместе с афинянами пе-режил тяжелейшую эпидемию чумы, во время которой скончал-ся Перикл. Событиям начала войны Фукидид посвятил 1 и 2-ю книги «Истории». В 424 г. до н. э. Фукидид был избран стратегом и командо-вал афинской эскадрой у берегов Фракии. В период действий при Амфиполе Фукидид допустил непростительное промедле-ние, из-за которого спартанскому полководцу Брасиду удалось захватить город. О своей неудаче писатель кратко сообщает в 4-й книге «Истории», ничем не стараясь оправдать себя. В Афинах Фукидид был осужден как изменник и приговорен к пожизненному изгнанию (423 до н. э.). Он поселился во Фракии в своем поместье и как сторонний наблюдатель внимательно следил за событиями Пелопоннесской войны, стремясь беспристрастно излагать ход военных действий. Изложение событий Фукидид не довел до конца войны: история обрывается на рассказе о военной кампании осенью 411 до н. э. и восстановлении демократии в Афинах. Фукидиду было разрешено вернуться из изгнания только ок. 400 до н. э., когда его город, потерпевший поражение в войне, лишился былого могущества. Во введении к своему труду Фукидид указывает, что при-ступил к рассказу о Пелопоннесской войне сразу же после нача-ла военных действий, полагая, что эта война станет самым зна-чительным событием всей греческой истории. Ход войны Фукидид прослеживает в строго хронологическом порядке

по летним и зимним военным кампаниям, проявляя высокий профессионализм как в описании военных действий, так и в анализе факторов, приведших к той или иной победе или поражению.

Повествование основано на детальном изучении текстов договоров, декретов, надписей, точность передачи которых подтверждена последующими эпиграфическими находками; в ряд книг историк включил речи полководцев и государственных деятелей, построенные с соблюдением всех правил ораторского искусства. Фукидид восстанавливает события прошедших эпох по со-хранившимся старинным обычаям и древним памятникам, пред-восхищая возникновение метода исторической реконструкции. Плутарх (ок. 46 - ок. 120) Античная традиция не сохранила биографии Плутарха, но ее

с достаточной полнотой можно реконструировать по его собст-венным сочинениям. Плутарх родился в 40-е годы I века в Беотии в небольшом городке Херонея. С юношеских лет принимал участие в его управлении, занимая различные магистратуры, в том числе видную должность архонта-эпонима. Плутарх неоднократно направлялся с политическими пору-чениями в Рим, где завязал дружеские отношения со многими государственными деятелями, среди которых был друг импера-тора Траяна консул Квинт Сосий Сенекион; ему Плутарх посвя-тил «Сравнительные жизнеописания» и «Застольные беседы». Близость к влиятельным кругам империи и растущая литератур-ная известность принесли Плутарху новые почетные должности: при Траяне (98-117) он стал проконсулом, при Адриане (117-138) - прокуратором провинции Ахайя. Общественная деятельность Плутарха снискала ему большое уважение в Греции, Около 95 года сограждане избрали его членом коллегии жрецов святилища Аполлона Дельфийского. 

В его честь в Дельфах была воздвигнута статуя, от которой при раскопках в 1877 был найден постамент со стихотворным посвящением.

Главным трудом Плутарха, ставшим одним из самых знамнитых произведений античной литературы, явились его биографические сочинения. «Сравнительные жизнеописания» вобрали в себя громадный исторический материал, включающий сведения из не сохранившихся до наших дней произведений античных историков, личные впечатления автора от памятников старины, цитаты из произведений Гомера, эпиграммы и эпитафии. Плутарха принято упрекать в некритическом отношении к используемым источникам, но надо учитывать, что главным для него было не само историческое событие, а след, оставленный им в истории. Он не стремился воссоздать историю во всей ее реальной полноте, но находил в ней выдающиеся примеры мудрости, героизма, самопожертвования во имя родины, призванные пора-зить воображение его современников. Во вступлении к биогра-фии Александра Македонского Плутарх формулирует принцип, положенный им в основу отбора фактов: «Мы пишем не историю, а жизнеописания, и не всегда в самых славных деяниях бывает видна добродетель или порочность, но часто какой-нибудь ничтожный поступок, слово или шутка лучше обнаруживают характер человека, чем битвы, в которых гибнут десятки тысяч, руководство огромными армиями и осады городов».

Герои Плутарха становились олицетворением исторических эпох: древнейшие времена связывались с деятельностью мудрых законодателей Солона, Ликурга и Нумы, а конец Римской республики представлялся величественной драмой, движимой столкновениями характеров Цезаря, Помпея, Красса, Антония, Брута. Тит Ливий (59 до н. э. - 17 н. э.) Происходил из состоятельной семьи из Патавии (современная Падуя). В ранней молодости приехал в Рим, где получил хорошее образование. Посвятил себя изучению философии, исто

рии и риторики. Близкие отношения связывали его с Авестой. Он сам не принимал деятельного участия в политической жизни. Ливий  был автором несохранившихся диалогов историко -философского содержания и тоже несохранившегося риторического произведения, которому придал форму письма к сыну. Вероятно, он излагал в нем свое писательское кредо: в качестве образцов совершенного стиля он называл из греческих авторов  Демосфена, а из римских Цицерона. После 27 г. до н. э. начал работать над историей Рима: «История Рима от основания города» в 142 книгах. 'Это произведение охватывает историю Рима с легендарных времен до современной автору эпохи, до смерти Друза, пасынка Августа, то есть до 9 г. н. э. Можно предположить, что Ливий не окончил своей работы, поскольку смерть Друза не является рубежом в истории Рима. Сохранилось полностью 35 книг, Достоверность фактов, изложенных Ливнем, варьируется в зависимости от источников, по отношению к которым он не всегда был достаточно критичен. Верный традиции всей античной историографии, Ливий воспринимал свой труд, прежде всего, как литературное произведение с явственно выраженными патриотическими тенденциями. Главной его целью было описание величия Древнего Рима, чтобы ярче показать его упадок. Он пытался найти в минувших веках образцы для подражания, а также людей и ситуации, благодаря которым Рим обрел свою мощь; упускал из виду далеко идущие последствия римской империалистической политики, гражданских войн, крупных общественных переворотов. Зато он верил в нравственные ценности и именно в них видел залог возрождения Рима. Со своим произведением он, таким образом, примкнул к общим стремлениям, вдохновлявшим эпоху Августа. Ибо Август желал оздоровить римское общество, деморализованное долгими гражданскими войнами предшествующих эпох, и для достижения этой цели годились самые разнообразные средства, среди прочего и литература. Все это должно было привести Ливия к идеализации римского прошлого.